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  • 儒佛二教

    　　儒佛二教　　儒释一贯 　　儒释无二道，生佛无两心。以人同此心，心同此理，一切有情，皆禀真如佛性而得建立故。然复生佛迥殊，凡圣各异者，以因地之迷悟不同，修德之逆顺各别也。由是儒释圣人，各出于世，为之倡导。俾一切众生，返迷归悟，溯流穷源，以复其固有之本性而已。其发挥虽有权实浅深，方便究竟之不同，而其所宗之理体，所修之工夫，其大端固无二致也。 　　佛以觉为体，而觉有本觉，始觉，不觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅密二宗关系述论

    　　禅密二宗关系述论 　　严耀中 　　[上海]上海师范大学学报，1999年第1期 　　80-88 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　【作者简介】严耀中　上海师大人文学院教授　邮编：200234 　　【内容提要】文章认为佛教中禅、密二宗既有差异，又有...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 耕云书笺（二）

    　　学道首求断惑。然欲断惑则必先证得大宇宙唯一真实，然后可以二执永断、二障永消。唯一途径辄曰：“明心见性”。此事语难，则明明拈出，犹自不悟；语易，但“存心养性”可也。孟子曰：“存其心养其性，所以事天...何由见性证真耶？思之。凡事贵恒心、毅力。若每日晨起诵金刚经二遍，依要领行之，百日内必然障消慧生、定力渐增矣。　　弟能鼎力支持会务，我心甚慰，即此一端，已植殊胜功德，依法而修，佳音近矣。　　(...

    耕云

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  • 二分钱咸菜

    那是1960年，因为自然灾害，各种食品供应紧张，就是买咸菜也定量，凭副食本供应。就是怀儿子7个多月的时候，我记得还有二分钱咸菜没买，可副食店售货员却说我买过了。我一看本上，确实记录'已购'字样，这一定...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 准提法介绍二

    　　準提咒娑婆缘起：　　一、说咒地点：舍卫国祇树给孤独园　　二、说法圣者：世尊（释迦牟尼佛）　　三、与会圣眾：大苾芻眾并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。　　四、说咒本怀：愍念未来薄福恶业眾生　　五、说...延年益寿，如迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其他的病症。　　假若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者，常跟随此人，所有善心恶心的念头，都会于耳边一一具报。　　若有无福之人、求取官职不顺利；或有人为贫苦所逼迫...

    不详

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  • 佛学杂记二章

    佛学杂记二章 　　蔡日新 　　一、努力寻悟人的自性 　　一切众生皆有佛性，就连孽障重重的一阐提也不例外，这一观点经孤明先发的道生法师论证后，大概今天不会有人对此持有疑议了。那么，为什么一切众生又不能...“昨夜好风，吹折门前一枝松”。以上姑妄言之，聊供达者一粲。 　　二、说空灵 　　空灵一词发轫于何代，一时难以稽考。但我们只要翻阅中国美学史，就会发现这么一个事实：空灵这种美学形态的滥觞与发展，始终与...

    蔡日新

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  • 历下二高僧

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 作者秦绪伦（右二）同茗山（左三）、能阐（右一）、定昌（左一）、惠海（右三）在兴国寺西门的合影 　　历下二高僧　　释隆海事略　　隆海（1894——1966）俗姓赵名庆元，法号悟泉，1894年农历3月26日出生在山东省临清县赵家圈村一个普通农民家庭，全家十多口人种十来亩薄地为生。他幼时读私熟五年，回家...

    秦绪伦

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  • 巴蜀佛教二题

    巴蜀佛教二题　　中国社会科学院世界宗教研究所 丁明夷　　一、四川早期佛教的传入路线　　在讨论我国现存的早期佛教图像遗存时，四川乐山、彭山东汉崖墓中发现的具有佛像特征的浮雕和陶塑作品，最值得注意。其中，乐山麻濠崖墓享堂门额上的坐佛像，头有圆光，着通肩式大衣，结跏趺坐，右手作施无畏印；乐山沛子湾崖墓后室门额上坐佛像，头有圆光；袁山崖墓所出钱树陶座底部的一坐佛二立侍像，头有肉髻，着通肩衣，结跏趺坐，...

    丁明夷

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  • 禅话二则

    执着资粮，能去得了西方吗？” 　　主人道：“医生！病人生了病，请医生治；医生病了，又该谁去治呢？” 　　医生蓦然起身，略有所悟，作礼而别。 二 　　有一天，...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 慧远法师传二

    慧远法师传二　　（《莲社高贤传》，及《佛祖统纪》卷二十六）　　法师慧远，姓贾氏，雁门楼烦人。幼而好学，年十三，随舅令狐氏，游学许、洛。博综《六经》，尤善《庄》、《老》。宿儒先进，莫不服其深致。二十一...，旷岁来还，皆获梵本。昔安公在关中，请昙摩难提，出《阿毗昙心》，其人未善晋言，颇多疑滞。后僧伽提婆至，即请重译，及《三法度论》。于是二论乃兴，师即制序，以贻学者。闻鸠摩罗什入关，遣书通好。什答书曰：“...

    不详

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